陸小曼作為一個(gè)歷史人物,，再一次進(jìn)入人們的視野,，開(kāi)始于上世紀(jì)八十年代劉海粟發(fā)表《我所認(rèn)知的徐志摩與陸小曼》一文。作為徐陸二人愛(ài)情婚姻的見(jiàn)證人與促成者,，作為相交終身的知心好友,，作為藝術(shù)大師與文化名人,，劉海粟的回憶，自然真切感人,，同時(shí)權(quán)威可靠,。由于劉海粟在文中披露了陸小曼“祖籍常州”，常州的一些文史工作者也開(kāi)始做起有關(guān)陸小曼有文章來(lái),。比如有人就進(jìn)一步推論出陸小曼“祖籍湟里”,。
　　2003年起,，我參與了《樟村陸氏宗譜》的續(xù)修工作�,！墩链尻懯献谧V》舊譜完成于民國(guó)九年（1920年）,，木活字版，共18卷,。我們?cè)凇熬硎�三”中讀到了關(guān)于陸小曼的記載：“子福,，……女三：長(zhǎng)次早卒；三小曼,，生于光緒二十九年癸卯九月十九日子時(shí),，待字�,！蓖瑫r(shí),，我們的修譜工作人員親身前往百里之外的湟里鎮(zhèn)，尋訪到了樟村陸氏的族人,、小曼祖父榮昌公胞兄榮俊公的后人,。而后，榮俊公的兩位玄孫（小曼的堂侄孫）前來(lái)丁堰樟村,，參加了樟村陸氏宗譜纂修會(huì)議,，并瞻仰了陸氏宗祠。
　　有關(guān)陸小曼問(wèn)題的第一手資料清晰地呈現(xiàn)在眼前,，也與當(dāng)時(shí)流行的某些說(shuō)法有一定的出入,。于是我對(duì)此進(jìn)行了梳理，寫(xiě)了《陸小曼身世辨訛》一文,，主要澄清了幾點(diǎn)：一,、陸小曼的祖居地是常州東門(mén)北園村，而非“祖籍湟里”,，小曼的祖父榮昌公在太平天國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)直接從北園村去了上海,，而祖父的哥哥榮俊公去了湟里；二,、小曼父親在譜上“名子福,，字厚生，官名定,，又字靜安,，號(hào)建三”，而非“原名建三”,；三,、小曼我在譜上有一個(gè)哥哥，兩個(gè)姐姐，應(yīng)該是排行第四,，而非“排行第五”,。該文發(fā)表在常州市文聯(lián)的《文藝界》雜志上。
　　隨后,，我與高進(jìn)勇先生合作,，寫(xiě)出了《從宗譜識(shí)陸小曼》一文，發(fā)表在2003年11月3日出版的上�,！段膮R讀書(shū)周報(bào)》上,。文章詳細(xì)介紹了民國(guó)九年版《樟村陸氏宗譜》上對(duì)陸小曼祖父、父親以及小曼本人的記載,；歸納了該套宗譜“立譜早,，淵源長(zhǎng)”、“分支明,，持續(xù)久”,、“世系清，獨(dú)一家”的三大特點(diǎn),；闡述了陸小曼家族及所屬“北園村支”的來(lái)龍去脈,，介紹了小曼祖父祖母、父親母親的生平,，及其在從太平天國(guó)到辛亥革命之間的一些作為,，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“1920年修譜時(shí)，小曼年僅十八,，譜載“待字”,。也就是說(shuō)，她與王賡那郎才女貌,、門(mén)當(dāng)戶對(duì)但并不美滿的婚姻,，以及她與徐志摩那名動(dòng)中華、艷絕人寰的愛(ài)情傳奇均未發(fā)生,。譜上所記載的有關(guān)陸小曼及其家族的情況，尚處在未受任何干擾的原生狀態(tài),，因此,，民國(guó)九年版《樟村陸氏宗譜》理所當(dāng)然是研究陸小曼最有價(jià)值的原始資料之一”。文章接著發(fā)表在常州的《龍城春秋》上,，后來(lái)柴草先生又把此文收入了《眾說(shuō)紛紜陸小曼》一書(shū),。這篇文章引起了廣泛的關(guān)注，各相關(guān)網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載,，至今仍保持較高的點(diǎn)擊率,。
　　與此同時(shí)，我們的修譜工作人員前往上海，尋訪到了小曼侄女宗麟之子邱權(quán)先生,。邱權(quán)先生從小隨母親與姑婆小曼住在一起,，在姑婆的呵護(hù)憐愛(ài)下成長(zhǎng)。姑婆去世后,，在艱難的“文革”歲月中,，他與母親一起，精心保存了陸小曼與徐志摩的大量遺物,。修譜人員親眼見(jiàn)到了邱權(quán)先生保存的小曼的字畫(huà),、手稿、照片,，生前用過(guò)的畫(huà)筆,，以及泰戈?duì)枴⒘簡(jiǎn)⒊�等人送給小曼的禮物等等,。還隨邱權(quán)先生前往瞻仰了位于延安中路35號(hào)的小曼生前長(zhǎng)期居住的故居,。同時(shí)也了解到自清咸豐年間榮昌公遷居上海，至今已傳至第六世,，現(xiàn)有人口數(shù)十,，居住在上海、中國(guó)臺(tái)灣省,、香港,、美國(guó)等地。他們分別是榮昌公的三個(gè)兒子子芳,、子梁,、子福的后代，但彼此之間還像親兄弟一樣,，密切聯(lián)系往來(lái),，親情濃濃，其樂(lè)融融,。
　　2004年5月4日,，邱權(quán)先生邀集了小曼親屬9人，駕車前來(lái)常州尋根問(wèn)祖,。來(lái)客中除邱權(quán)外,，還有小曼的另外一位侄女宗桓女士，也在小曼生前與之有密切的交往,。我參與了對(duì)他們的接待工作,，親耳聆聽(tīng)了邱權(quán)先生和宗桓女士對(duì)小曼生前情形的回憶：解放后，黨和政府給予小曼親切關(guān)懷,，享受行政十三級(jí)高級(jí)干部待遇,，當(dāng)選過(guò)全國(guó)“三八紅旗手”,；小曼為人寬厚大度，六○年困難時(shí)期,，她將高干特供的一些生活用品如肥皂等,，就放在公共廚房盥洗間，任鄰居們?nèi)∮�,；文藝界的一些老朋友如劉海粟等,，被打成了右派，生活極其困苦,，小曼每周末在家里做上一大桌飯菜,，請(qǐng)他們過(guò)來(lái)吃一頓，補(bǔ)補(bǔ)身體,。
　　小曼祖上居住的北園村,，幾經(jīng)查考，確定位于紅梅公園內(nèi)兒童樂(lè)園一帶,。2005年,，紅梅公園大規(guī)模改造，向全社會(huì)征集意見(jiàn)建議,。我撰文提出了“建立‘徐志摩《常州天寧寺聞禮懺聲》詩(shī)碑’和‘陸小曼祖居地紀(jì)念標(biāo)志’”的建議,，還附上了族中前輩繪制的《抗戰(zhàn)前北園村及東門(mén)街道商鋪寺廟庵觀示意圖》等相關(guān)資料。我的這份建議引起了有關(guān)方面的重視,，聽(tīng)說(shuō)王偉成市長(zhǎng)在上面作了批示,，到年底總結(jié)的時(shí)候還獲了獎(jiǎng)。盡管后來(lái)并沒(méi)有按照我的建議實(shí)施,，但還是在小東門(mén)橋旁建立了徐志摩和陸小曼的塑像,，命名為“愛(ài)眉小札”，面對(duì)著紅梅公園和天寧寶塔,，饒有韻味,，是目前很熱火的“三河三園”水上旅游途經(jīng)的一處重要景點(diǎn)。
　　2008年,，樟村陸氏宗祠被列為“常州市文物保護(hù)單位”,，陸氏族人對(duì)祠堂進(jìn)行了深度的修復(fù)，恢復(fù)修建了供奉祖先牌位的神龕,，其中特意刻制了一塊“八十世上海支才女小曼女史之位”牌位,，安放于神龕內(nèi)，讓小曼女士在天之靈魂歸故里,。
　　小曼生于上海，長(zhǎng)在北京,。她與徐志摩那段艷絕人寰的愛(ài)情傳奇,，以及她本人在文學(xué),、戲劇、書(shū)畫(huà)方面的杰出成就,，使她成為二十世紀(jì)聲名頗著的文化名人,。近些年來(lái)，文化界對(duì)陸小曼的研究和討論十分熱烈,，各種文章書(shū)籍層出不窮,。但遺憾的是，迄今為止,，找不出能證明陸小曼回過(guò)常州的任何資料,。盡管曾有“目擊者”言之鑿鑿地說(shuō)，見(jiàn)過(guò)徐志摩攜陸小曼住在大陸飯店,，但事實(shí)上,，此“目擊者”在大陸飯店時(shí)，徐志摩已過(guò)世多年,。
　　如今,，在常州的地面上，立起了小曼的塑像,，安放了小曼的牌位,。關(guān)注她，景仰她的人,，有了與之親近的去處,。風(fēng)華絕代的小曼，百年后終于歸來(lái),。