此“簡愛”非彼“簡·愛”，這是我們班德育老師周文芳于5月22日下午組織的一次國鈞講堂,；1223班,、1224班、1252班的同學聆聽了這次講座,。
　　講座以曾經(jīng)很火的《甩蔥歌》拉開序幕,，歡快的節(jié)奏帶起了同學們熱情。接著,，周老師向我們介紹了韓國歌曲《江南style》,，正是因為這首歌，騎馬舞成為風行世界的招牌動作,。MV中形象滑稽的“鳥叔”PSY（樸載相）扭動著更滑稽的舞姿,，以歡快而簡單的旋律，快馬加鞭地征服了全世界,，驚為“神曲”,。老師還邀請同學們進行騎馬舞的表演，勇敢上臺表演的兩位同學贏得臺下聽眾們的掌聲,。
　　接下來周老師請同學們思考：歌曲中的“偶吧Gangnanm Style”是什么意思,？《江南Style》里的“江南” 是指什么地方？歌曲中的“我”希望成為什么樣的人,？而事實又怎樣,？同學們紛紛搶答,，氣氛熱烈。
  跟著周老師的介紹,，我們了解到“神曲”的廣泛傳播符合全球文化的一體化趨勢,。它和中國的神曲，比如電影《大話西游》中的《Only you》,、《嘻唰唰》,、《忐忑》、《愛情買賣》,、《最炫民族風》,，還有之前流行的《No body》、《甩蔥歌》等一樣,，都是旋律動感,，動作（或舞蹈）易學、情節(jié)簡單平淡,，歌曲朗朗上口,、不用太多技巧，總體上歌曲夸張,、無厘頭,，適合惡搞、隨意剪輯,，具備了很高的傳播度,。另外，也符合當今社會“以丑為美”的主流,。
　　周老師告訴我們,，審美與審丑的二元發(fā)展，已經(jīng)成為這個世界文化多元化的代表,，但這種二元本質(zhì)上卻是一致的,，就是符合“簡愛”的特征：拒絕復雜化、嚴肅化,、過程化,，轉(zhuǎn)向標準化、單向度化,、傻瓜化,、膚淺化、快速化,、單向度,。比如從審美的角度，越來越多的美女,，仿佛都是一條流水線出來的,，撞臉的風險并不亞于撞衫。同時,，這樣的審美也充滿著各種解構(gòu)性,，從新聞上就看到各種掛名的選美活動中，所謂“三甲”慘不忍睹等,，讓審美與審丑在終結(jié)價值上歸于一致：一切都是為了娛樂而生,，簡單、膚淺,、刺激感官,，就是最大的成功。因此才有人認為現(xiàn)在是美丑不分的時代,，這也正是因為審丑與審美都殊途同歸,，都歸于這種后現(xiàn)代文化：簡簡單單，可消費,、可娛樂,、可速朽。
　　周老師說,，“簡愛時代”表現(xiàn)出來的是一種文化退化,。文化也將和人類是身體一樣，越來越呈現(xiàn)出退化（或向功能喪失方向進化）的趨勢,�,；蛘哒f，是在這個表明看似精彩紛呈的世界里,，特別是豐腴優(yōu)裕物質(zhì)伺候下的文化貧困的表現(xiàn),，而在這里面狂歡的民眾們，在荷爾蒙過多卻無處發(fā)泄的青春過剩年代,，成為一個個文化貧民,，只能跳躍著騎馬舞、戲謔著芙蓉姐姐鳳姐,、圍觀著干露露一家三口的無恥,，沉溺于這個膚淺的愚樂時代，并樂此不疲,，成為馬爾庫塞所言的“單向度的人”：沒有批判精神,，一味認同于現(xiàn)實，不會去追求更高的生活,，甚至已經(jīng)沒有能力去想像更好的生活了,。
　　講座到這里便結(jié)束了，聽眾不禁陷入沉思,，社會的這種發(fā)展趨勢,，究竟是進步還是退步,？過去人們所傳承的以優(yōu)雅、高尚為美的價值觀漸漸被低俗的事物一點一點吞噬,，“簡愛時代”的到來便是最好的證明,。作為年青一代，我們是不是更應該將美從低俗的污穢中一點點洗凈,，在這“簡愛時代”里求得自我的提升,。