為大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，進(jìn)一步深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)推動“八禮四儀”養(yǎng)成教育往深里推、往常態(tài)做，教育引導(dǎo)未成年人以禮養(yǎng)德、踐禮成德，圖書館立足地方文化和學(xué)校特色，在端午、中秋、國慶等重要傳統(tǒng)節(jié)日開展貼近生活的“我們的節(jié)日”主題誦讀展演活動，并逐步建設(shè)一批“誦讀廣場”“誦讀講堂”等固定活動場所，同時向大家介紹有關(guān)節(jié)日的起源、風(fēng)俗和詩詞。本篇介紹為“元旦”。
  

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  天文專家表示，“元旦”一詞系中國土產(chǎn)，在中國農(nóng)歷中已沿用4000多年，但我國政府采用公歷，始于中華民國建立，所以，在我國，有元旦節(jié)的歷史尚不足百年。
  中國元旦歷來指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。正月初一的計算方法，在漢武帝時期以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。
  從漢武帝起，規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
  1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任臨時大總統(tǒng)，宣告中華民國臨時政府成立。同時發(fā)布《臨時大總統(tǒng)宣言書》，宣言書末尾所署時間為“大中華民國元年元旦”，這是正式文告中首次使用具有現(xiàn)代意義的“元旦”一詞。隨之，孫中山下令，為了“行夏正，所以順農(nóng)時；從西歷，所以便統(tǒng)計”，改用陽歷。 1月2日，孫中山通電各省改歷，并以1912年1月1日作為中華民國建元的開始。
  從此，我國開始采用西歷，以公歷1月1日為新年，稱元旦。在整個民國時期，實際上在我國人民的日常生活中，仍多使用傳統(tǒng)的農(nóng)歷，只是每年的農(nóng)歷正月初一，一般稱為春節(jié)了。自此，元旦與春節(jié)分成為兩個節(jié)日，但元旦仍常用作春節(jié)的代名詞。如1930年1月，毛澤東在江西指揮紅軍作戰(zhàn)時，曾填《如夢令•元旦》小令一首，詞曰：“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風(fēng)展紅旗如畫。”此處元旦所指，即與春節(jié)同。
  1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀(jì)年采用公元紀(jì)年法。”而元旦節(jié)日，也于1949年12月23日的政務(wù)院（即今國務(wù)院）會議上通過的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》中，被規(guī)定為我國四大法定節(jié)日之一，元旦與春節(jié)兩個節(jié)日，稱謂上不再混用。如1952年《毛澤東主席在元旦團(tuán)拜會上的祝詞》，此處元旦就是指公歷元旦了。
  由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同，各國慶祝元旦節(jié)的時間也不同，按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。