縱觀歷史,，孔子創(chuàng)立儒學(xué),，孟子、董仲舒,、朱熹繼承并發(fā)展了儒學(xué),，使之成為符合時(shí)代發(fā)展的新儒學(xué)；這樣更好的規(guī)范了人們的行為準(zhǔn)則,，更重要的是符合了新的時(shí)代的發(fā)展,。細(xì)細(xì)看來(lái)，他們終究是在其基礎(chǔ)上加上了“新”的觀念,。這“新”的觀念正是符合了時(shí)代的發(fā)展,，也正是這個(gè)或那個(gè)時(shí)代所需要的。然而今日之中國(guó),，就更需要有一種“新”的時(shí)代觀念去與這個(gè)時(shí)代相切合,、所發(fā)展。更重要的是這個(gè)“新”的時(shí)代觀念去引導(dǎo)我們今天的青年,。前提這個(gè)“新”的觀念是積極的,，健康的，有價(jià)值的,，有意義的,；是站在時(shí)代的前沿，是引領(lǐng)風(fēng)騷的。這種“新”的觀念是對(duì)我們今天這個(gè)時(shí)代,，對(duì)我們今天新生的青年所負(fù)責(zé)的,；是體現(xiàn)我們青年并充分表達(dá)我們這個(gè)時(shí)代的一種“真善美，假惡丑”的鮮明態(tài)度,；是傳播一種積極的現(xiàn)代的“新”的價(jià)值觀教我們青年懂得人生的真正價(jià)值與意義,。

    而這種“新”的價(jià)值觀絕非是那些低俗不堪網(wǎng)絡(luò)化的毫無(wú)意義的粗章敗筆，也不是一味風(fēng)花雪月小資情調(diào)的兒女情長(zhǎng),，更不是光顧效仿西方而喪失本土精神的鴻篇巨制,。這幾年聽(tīng)說(shuō)有各種名目的文化討論，無(wú)非是標(biāo)榜著“新國(guó)學(xué)”的復(fù)古主張,，呵,！這也不過(guò)是熱鬧中的浮躁與空洞。這里所謂的“知識(shí)分子”雖沒(méi)有什么救世的抱負(fù),，也對(duì)世俗的平庸近乎寬容與理解,，再者一張口就是什么“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”在作怪，呵,！其實(shí)他們也就是在自私的玩弄自己的精神探索,。所有人都說(shuō)“傳統(tǒng)文學(xué)”在逐漸的凋零，從心里說(shuō)這不是我所希望的,。與其說(shuō)是“傳統(tǒng)文學(xué)”走向邊緣,，倒不如說(shuō)是“傳統(tǒng)文學(xué)”在故步自封，在遠(yuǎn)離了我們,。作為一個(gè)文藝工作者的創(chuàng)作源泉永遠(yuǎn)是我們?nèi)嗣袢罕�,，�?/FONT>“遠(yuǎn)離我們”并不是意味著不去表達(dá)我們?nèi)嗣瘢�而是沒(méi)有切合時(shí)代的表達(dá)我們青年,。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的生機(jī)在于我們青年,；因?yàn)檫@個(gè)或下一個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)是屬于青年的。正如張藝謀去找曹禺,，馮小剛?cè)フ疑�士比��,。其�?shí)這些或所謂的那些大師能夠嫻熟的并讓后人無(wú)法超越的展現(xiàn)給我們他們過(guò)去所經(jīng)歷的感知的有意義的故事，但這并完全的讓我們今天這個(gè)時(shí)代的青年所感知,，因?yàn)槲覀兦嗄隂](méi)有經(jīng)歷過(guò),，更不會(huì)去從心底感動(dòng)。這,，其實(shí)已經(jīng)缺乏了現(xiàn)代性的“真善美,，假惡丑”，終究無(wú)法感染我們今天的青年,。這也難怪全世界都在抵制“好萊塢”但卻都追捧著“好萊塢”,。而真正適合我們今天的青年是我們青年所創(chuàng)作的,，其間是有現(xiàn)代性的“真善美，假惡丑”,，用現(xiàn)代所蘊(yùn)藏的“新”的觀念去教導(dǎo)我們青年,，讓我們的青年從心底感知。用真理去樹(shù)立我們的青年,，讓我們的去影響青年,；讓青年懂得什么是有意義的，什么是有價(jià)值的,；讓青年懂得什么是真,，什么是假，什么是善,，什么是惡，什么是美,，什么是丑,；讓青年知道什么該繼承，什么該抵制,，什么該發(fā)揚(yáng),，什么該揚(yáng)棄。