《孟子》曰：“人有不為也，而后可以有為。”
  可為，是我們擁有能力去實現自己的夢想。在《覺醒年代》電視劇中，胡適先生在救國方面選擇的是可為。依胡先生的立場，象牙塔里的教授們應該從學術上做研究，為當政者提供社會改良的方案。
  而有為，是我們運用自己的知識、能力，在實現夢想的道路上一步步的去踐行。陳獨秀與李大釗先生在尋找“主義”的同時，深入社會底層、了解社會現狀，當發(fā)現只有通過革命才能實現救國時，他們毫不猶豫的選擇了最危險的路。
  在新時代的我們青年人，要有理想。在革命戰(zhàn)爭年代，無數愛國青年懷著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的崇高精神，為挽救民族危亡，爭取民族獨立實現人民解放而沖鋒陷陣。而今天，我們青年一代更要善于將自己的人生理想融入到決勝全面小康社會，建設社會主義文化強國中來。
  “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”新一代青年的我們不僅要沉下心來專研科學理論知識，用科學理論武裝頭腦；還要用扎實的理論基礎知識結合平時的生活、學習實踐，練就真才實學。
  正如《覺醒年代》中陳獨秀所說的——
  這就不光是我們技不如人，制度不如人，最根本的，是我們思想、道德、理念不如人家先進。所以我說，所有覺悟，歸根結底，就是思想的覺悟、道德理念的覺悟，這最后的覺悟，說到底——人的覺悟。這最后的覺悟就是要換腦子，要找到世界上最先進的思想，來武裝我們的人民，來塑造新一代青年，來創(chuàng)造一個嶄新的國家。
  當代中國的新青年，應向六個標準看齊：
  一、自主的而非奴隸的；
  二、進步的而非保守的；
  三、進取的而非退隱的；
  四、世界的而非鎖國的；
  五、實利的而非虛文的；
  六、科學的而非想象的。
  這也就是科學與民主。要成為一代新青年，唯有用科學和民主并重。科學與民主就是檢驗政治、法律、倫理、學術以及社會風俗和人們日常生活一言一行的準繩，凡是違反科學與民主的，哪怕是祖宗之遺留、圣賢之垂教、社會之崇尚皆不值得提倡。
  最后，我想還得再加上一條，以上統(tǒng)統(tǒng)的所有都得有一個前提，那就是我們必須擁有一個健壯的而非孱弱的身體！